CIGANOS EN KIMBANDA Y EN UMBANDA

La presencia y la energia de las Ciganas, con su gracia sensual, encanto y
magia yá és algo con lo cual estamos habituados en las giras de Umbanda y kimbanda.
Mas la presencia viril y protetora; sensual y romântica; desafiadora y al
mismo tiempo acogedora de los espíritus ciganos masculinos, és algo que
aun nos escapa a los sentidos.
Tal vez por el hecho de existir mas mujeres que hombres en las corrientes
talvez por timidez de los pocos hombres que incorporam ciganos y sus dificultades en danzar y dejar la energia fluir; o por
el hecho de aun no conseguir entender derecho a la ENERGIA CIGANA Y
SU MANIFESTACION Y FUNCION EN LAS INCORPORACIONES.
Cierta noche, estaba en un determinado Terreiro , para hacer
mis entrevistas y observaciones, cuando comence a sentir esa POTENTE ENERGIA CIGANA YANG.
Era algo magnificamente enervante
que tomava cunta de toda la atmosfera del local. De repente percibi de
donde venia la fuente de esa sensacion, un determinado médium, que era
una persona con la apariencia absolutamente normal, incorporava a su
bellísimo cigano.
Y como por encanto, otros médiuns jovenes y mas
viejos, poco à poco daban pasage à sus entidades ciganas.
Que espetáculo bio-psíquico-espiritual!!!
La Gira siguio, y no todos, yo diria, que pocos privilegiados fueron
favorecidos o se permitieron favorecer por esa energia indescriptíble.
Inicie mi contacto con el Cigano Encantador que me descrivio algunas
histórias, que seran publicadas en este blog.
Queridos lectores, presten mas la atencion en una Gira Cigana, no vean
el médium (no interesa si és bonito, bien vestido, feo, hombre, mujer,
homosexual etc) sientan lo que emana, sientan el espíritu que comanda
aquella persona.
Vean con los ojos del alma, viagen con la energia y
saldran de allá, mas leves, revigorizados, românticos y felices.
Está es la hora de los Terreiros desenvolver y preparar mas sus
médiuns masculinos para el trabajo con los Espíritus Ciganos, pues
los espíritus Ciganos con certeza ajudaran a los hombres à ser mas
sensíbles, gentiles, românticos y seductores.
Los espíritus Exús encuentran mucha mas facilidad para trabajar, pues
ademas de su energia ser mas próxima de la nuestra y facilitar la incorporacuion,
los médiuns masculinos dan pasage con facilidad y muchas mujeres
também trabajan con la entidad.
Inicio mi trabjo de divulgacion de los Espíritus Ciganos masculinos,apelando, a ellos mismos, para que se formen mas médiuns para incorporacion de ciganos.
Tengo observado aun, que muchos jovenes se interesan por la
Umbanda y kimbanda, tanto en la asistência, cuanto en el desenvolvimento en las corrientes. Esos mismos jovenes, si orientados, daran excelentes
"cavalos" para los espíritos ciganos, yá que los jovenes son mas abiertos y
menos preconceptuosos.

SALVE OS CIGANOS!!


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FUENTE: BLOG DE CLAUDIA BAIBICH: http://ciganaseciganosnaumbanda.blogspot.com/2009/02/ciganos-masculinos-na-umbanda.html


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EXU NO ES EL DIABLO-(TRANSCRIPCION Y ADAPTACION DE UN ARTICULO )

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EXU NO ES EL DIABLO
Esta es una de las expresiones que mas pasan por la mente de los verdaderos y estudiosos africanistas que, al recorrer algunos terreros, verifican cuán distorsionado es el concepto sobre la figura de los Exus, espíritus mal comprendidos, pero que, a pesar de todo, continúan contribuyendo eficazmente para los trabajos . Antes de disertar sobre estos humildes trabajadores espirituales, que no miden esfuerzos para disminuir el sufrimiento humano, se hace necesario buscar la etimología (origen) del nombre Exu, asunto que ha encontrado vasto campo de discusiones. Básicamente existren tres corrientes de pensamiento o doctrinarias, que intentan explicar de dónde viene el vocablo Exu. La primer corriente afirma que la palabra sería una corruptela o distorsión de los nombres: Esseiá / Essuiá, significando lado opuesto u otro lado del márgen, nomenclatura dada a espíritus desgarrados que fueran arreados para Lemúria, continente que habría existido en el planeta Tierra. LA segunda corriente asevera que el nombre Exu seria una variante del término Yrshu, nombre del hijo mas joven del emperador Ugra, en la Índia antigua. Yrshu, aspirando al poder, rebelóse contra las enseñanzas y preceptos preconizados por los Magos Blancos del imperio. Fue totalmente dominado y desterrado con sus seguidores del territorio indiano. De ahí derivó la relación Yrshu / Exu, como sinónimo de pueblo desterrado, expatriado. La tercera corriente afirma que el nombre Exu, es de origen africano y quiere decir Esfera. Nótese que entre los hebreos encontramos el término Exud, originario del sánscrito, significando también; pueblo desterrado.

Aún hoy, a pesar de los esfuerzos apuntados a un mayor estudio en el medio , los Exus son tenidos, por aquellos que desconocen sus orígenes y atribuciones, como la personificación individualizada del mal, el diablo incorporado. Tal imagen es fruto de malas interpretaciones dadas por personas que, no teniendo la debida cautela en apreciar hechos y objetos de culto, pasaron a conferir a los Exus, el título de mensajeros de las tinieblas. En África, en los cultos nativos, el Exu, entonces orixá mensajero, era ligado al elemento fuego, lo que para las doctrinas judeo-cristianas era y es, la herramienta del diablo para hacer arder las almas pecadoras en el infierno, siendo asimilado por esto a lúcifer. Sus representaciones eran en formas de falos, significando la energía, la reproducción, el nacer de nuevo, la continuidad. Viajantes que por aquel continente pasaban, encontrándose con tal cuadro, vincularon a los Exus a divindades de la perdición sexual, de las orgías, atributo conferido a satanás. Esta imagen peyorativa de Exu-Orixá fue erróneamente absorvida y difundida por algunos africanistas, sobretodo aquellos que tuvieron pasajes por cultos africanistas, lo que hizo que una gama de espíritus de cierta evolución, que vinieran a desempeñar funciones más tierra a tierra, fuesen equiparados a falanjeros del mal, siendo hasta hoy simbolizados por figuras grotescas, con cuernos, rabos, pies de cabro, tridentes, siendo tal imagen del mal, perteneciente a otros segmentos religiosos. En realidad los Exus constituyen una notable falange de abnegados espíritus combatientes . Son jerárquicamente organizados y realizan tareas atinentes a su faja vibratoria. Son los elementos de ejecución y auxiliares de los Orixás, Guias y Protectores, teniendo, entre otras tareas, la de ser los centinelas de las casas de Umbanda y cultos afros, la de policia de bajo astral y de anular trabajos de baja magia. Al contrario de lo que piensan algunos, tienen noción exacta del Bien y del Mal. Son justos, ayudando a cada uno seguiendo ordenes superiores y merecimiento de aquél que pide auxílio. Son los Exus que frenan las acciones malévolas de los obsesores que atormentan los humanos en el día a día. Son los vigilantes ostensivos, la tropa de choque que está alerta contra los kiumbas, prendiéndolos y encaminándolos a las Colonias de Regeneración o Prisiones Astrales. En algunas ocasiones bajan en templos de Umbanda, o mismo en templos de otras religiones, espíritus que revolucionan el ambiente, promoviendo espectáculos circenses, burlas, y comportándose de manera poco elegante para con los presentes, cachándolos, y profiriendo palabras de baja calaña. Comportamientos como estos no deben ser imputados a los Exus, y sí a los Kiumbas, espíritus moralmente atrofiados y que aún no comprendieron la inmutable Ley de Evolución, apegados que están a los vicios, deseos y sentimientos humanos. Los Kiumbas, para penetrar en los terreiros, fingen ser Caboclos, Pretos-Velhos, Exus, Crianças etc., cabiendo al Guia-Jefe de la Casa, estar siempre vigilante ante determinadas conductas, como palabrotas, exhibiciones indecentes, amenazas, etc. Otro aspecto importante que merece ser citado, habla respecto a algunos «médiuns» infiltrados en el Movimiento Umbandista. Alejados de las cualidades nobles que el ser humano necesita buscar para su progreso espiritual, contaminan y desarmonisan los lugares de trabajos espirituales. Intentan impresionar a los menos esclarecidos con bromas, malabarismos y convites inmorales, encharcados de aguardente. «Desincorporados», atribuyen a los Exus y Exus pombagiras (polo femenino) tales comportamientos.Hechos como estos son muestras de personas sin escrúpulos, moral o ética, personas perniciosas, Malos caracteres, aprovechan la imagen distorcionada de Exu, para exteriorizar su verdadero «yo». Este tipo de «médiuns» no raras veces acaba cayendo en el ridículo, quedan desacreditados, dando margen, siguiendo la Ley de Afinidades, a aproximación y posterior tormento por parte de los obsesores. Los Exus son espíritus que, como nosotros, buscan la evolución, la elevación, empeñándose lo mas que pueden.
És bien cierto que en su estadio jerárquico inicial los Exus todavía tienen un comportamiento a veces inestable, cabiendo a los verdaderos africanistas, el deber de no dejar que se desvirtúen de su avance espiritual. Sin embargo, nada hay que justifique el ser rotulados de criaturas fantasmagóricas, horrendas y repugnantes. Fantamagóricos, horrendos y repugnantes son aquellos que difunden esta visión de Exu, haciendo que los iniciantes del culto, estén temerosos cuando un Exu se manifiesta. Aquellos sí son kiumbas encarnados, que van en contra de la religión, promoviendo el terror, la oscuridad, el conflicto, la confusión. Disminuyen a los Exus a la condición de espíritus interesados, astutos y crueles; que son malos para unos y buenos para otros, dependiendo de los agrados o presentes que reciban; de moral dudosa, fumando los mejores habanos y bebiendo los mejores whiskies.
Exu no es marioneta. Exu no es el diablo. Exu es símbolo de dinamismo, aperfeccionamiento espiritual constante. Salve os Compadres ! Salve as Comadres ! Laroyê Exu !!!!
NOTA: LOS CONCEPTOS AQUI VERTIDOS...NO SON VERADADES PARA TODOS...HAY DIFERENTES TENDENCIAS E INTERPRETACIONES...ESTE ARTICULO ES A MERO TITULO INFORMATIVO E INSTRUCTIVO...ACUERDENSE DE ESTO...TODO DEPENDE DEL COLOR DEL CRISTAL CON QUE SE MIRE...
ARTICULO EXTRACTADO DE : http://gabydeoxala.blogspot.com/2009/06/exu-no-es-el-diablo.html

http://kimbanda7lineas.ning.com/
PAI ANTONIO DE EXU REY DAS 7 ENCRUZILLADAS-JEFE EN KIMBANDA-E MAIL: pai_antonio_oxalapy88@hotmail.com
CELULAR: +595 981 253 624- CAPIATA-PARAGUAY-KM 23 RUTA 2-BARRIO ALBORADA
WEBS: UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR: http://umbandaparaguay.ning.com/
Y LA YA CITADA AQUI: KIMBANDA 7 LINEAS.
TRABAJOS PRESENCIALES Y A DISTANCIA-CURSOS DE UMBANDA Y KIMBANDA-ENVIOS A TODO EL MUNDO-